祝由术是通过符咒祭祀来治病，这不是鬼神迷信吗？
《灵枢·贼风》：“黄帝曰：其祝而已者，其故何也？岐伯曰：先巫者，因知百病之胜，先知其病之所从生者，可祝而已矣。”
凡人之七情生于好恶，好恶偏用则气有偏并，有偏并则有胜负而神志易乱，神志既有所偏而邪复居之，则鬼生于心，故有素恶之者则恶者见，素慕之者则慕者见，素疑之者则疑者见，素畏忌之者则畏忌者见。
知病因，知道因何生病，可以祝由。似鬼神而非鬼神，尤其是一些情志方面的病，非针药可以治愈。首先要查明导致疾病发生的原因，然后有针对性的加以疏导排解，解除病人心理上的疑虑。消除了导致生理疾病的不正常心理因素，就可以愈疾。
张景岳在内经中注，王中阳治一妇人，怀疑丈夫在外面有相好的，因而得病，因病失心狂惑．昼夜言语相续不绝。虽用药，而不愈，反复发作。于是就让人告诉她，某某因中暑死了，实在可怜。妇人问，你怎么知道的？那人说，我看到你丈夫在给她安排后事。妇人面有喜色，然后就痊愈了。
又有一对母女，关系甚好。女的嫁人后，母亲就去世了。此女思念成疾，所有的药都没有什么效果。大夫说：这是心病，思念成疾，针药很难有效果，于是就贿赂了一个大仙。他丈夫带着她去找了大仙。焚香礼拜请她母亲的灵魂降临。一言一行，跟她母亲生前一样。此女大哭。其母怒斥，不要再哭了，你命中克我，我之所以死这么早，都是因为你；我要报仇，你之所以生病，都是我干的；我生前跟你是母女，死后就是仇敌。此女听后大怒，我因思念母亲而病，你当我是仇人，我为什么还要思念你呢。随后病就好了。此去其所慕之谓也。又如阴阳应象大论曰∶怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐。此因其情志之胜，而更求其胜以制之之法也。